Es importante percibir con ideas claras la naturaleza de la institución en cuyas puertas estamos llamando. Profano viene de fanun que significa lugar sagrado, pro estar al frente. De tal manera que el profano es aquel que se encuentra afuera de la logia. En el caso de la Masonería, la forma de entrar es mediante un ritual de iniciación.
El primer asunto que debemos preguntarnos al tocar las puertas de la logia a de ser: ¿Qué hago yo aquí en el umbral de una institución forjada en la Modernidad Ilustrada inglesa, francesa y alemana que emerge durante la crisis del pensamiento europeo, la Revolución intelectual del siglo XVIII y el surgimiento de la sociedad civil; en medio de este ambiente que hizo propicia la proliferación de las sociedades secretas tales como la de los rosacruces, alquimistas, hermtistas y teosóficas, que emergieron como producto histórico del gran cisma de la Iglesia, identificado como la Reforma, la contrareforma y las guerras religiosas y en un ambiente de intolerancia religiosa y política. Una sociedad que debió tener algunas características especiales que le permitieron perdurar en el tiempo y expandirse como los granos de trigo y a la par del tráfico marítimo de la patria que sería la dueña de los mares, la voz cantante como potencia imperial del siglo XIX.
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jueves, 17 de enero de 2019
¿Qué es la masonería? Eloy Reverón?
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domingo, 7 de diciembre de 2008
La Logia del general Páez por Eloy Reverón
El primer documento que nos permite pensar seriamente en la presencia de una institución masónica, (aparte de diplomas masónicos que certifican la existencia de logias en Venezuela fechados después de la primera década del siglo XIX) lo constituye una solicitud de carta patente para regularizar una logia que funcionaba en Valencia (1823), donde algunos connotados legionarios británicos habían iniciado al Centauro, y lo habían nombrado Venerable Maestro de su logia.
El documento en cuestión se encuentra en la Academia Nacional de la Historia en Caracas. Allí hace mención a un comerciante estadounidense de apellido King, que ya había recomendado a las logias de Barcelona, Cumaná y La Guaira, solicitar sus cartas patentes. Este comerciante estadounidense estuvo en contacto fortuito con el cónsul británico Robert Kir Porter, según algunas referencias que este último hace en su diario.
Lo que nos extraña de Páez, es que en su Diario, no encontramos que nombre a la Masonería para nada.
El documento en cuestión se encuentra en la Academia Nacional de la Historia en Caracas. Allí hace mención a un comerciante estadounidense de apellido King, que ya había recomendado a las logias de Barcelona, Cumaná y La Guaira, solicitar sus cartas patentes. Este comerciante estadounidense estuvo en contacto fortuito con el cónsul británico Robert Kir Porter, según algunas referencias que este último hace en su diario.
Lo que nos extraña de Páez, es que en su Diario, no encontramos que nombre a la Masonería para nada.
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